亚瑟王的圆桌武士_野史网

首页 >> 野史 >> 亚瑟王的圆桌武士 >> 正文

亚瑟王的圆桌武士

2017年05月08日    分类:野史

亚瑟王的圆桌武士

国古代的圆桌武士就像中国^英历史上的游使一样鼎鼎有名,而在英国,亚瑟王及其圆桌武士的传说更是家喻户晓。亚瑟王及其武士在某些人的心目中被认为是扶危定倾的勇士;另外一些人则认为他们是维护文明不受强盗与异族摧毁的战士。圆桌武士在一个罪恶弥漫的世界里,是出色的忠勇坚忍的象征。有一种说法甚至认为,亚瑟王当时并没有死,说他将以“过去和未来之王”身份带着武士回来,继续奋斗,为世界治疗创伤。

圆桌在实际意义上象征和谐与友爱。坐在圆桌周围的任何武士都不致觉得地位比别人低,也不会感到有任何委屈。圆桌是嫉妒、野心、贪图高位与权力的解药,而正是上述种种人类缺点才导致中古时代的动乱与战争。然而亚瑟王规定,只有本事极大、威严无比的最杰出武士才能成为圆桌武士。

1卜13世纪日渐形成的保卫宗教和见义勇为的理想,与亚瑟王的传说是密切配合,相辅相成的。所有战士要追寻耶稣基督举行首次弥撒所用圣杯,要做成功的十字军士兵,都应该效法亚瑟王的武士。到了14世纪,见义勇为的骑士精神,发展到了顶点。当时爱德华三世企图把法国征服,就像传说中亚瑟王要和罗马“独夫卢修斯”打仗一样。由于爱德华崇尚骑士精神,又十分信仰亚瑟王传说,便想到设立一个新的武士精英励位。伦敦西边的温莎宫是这个新勋位的活动中心。据法国史学让•福罗萨特记载,在1344年4月23日圣乔治节,爱德华在一次盛大的马上比武庆典上宣布了此项计划。

据传说,亚瑟王和他的武士在英国某一天急需援助时还会回来。

据说,年轻做了寡妇的紫式部,是在静居家中的这段时间开始写《源氏物语》的。在1005年或1006年,凭借她父亲的关系,她得以入宫当女官,为一位天皇的19岁皇后晶子讲解《日本书纪》及白居易诗。1011年,一位天皇驾崩后,晶子和她的侍女便搬到了一座较小的宫殿居住。紫式部是否继续随侍这位新寡皇后是没有人知道的,因为“紫式部日记”只对1007〜1010年之间她在宫中任职时的事情有所记载。

8“寡妇消磨时间”一一紫式部为皇后讲故事创作《源氏物语》日本,距今约1000年前,一7在位文静害羞的少妇备好纸笔墨砚,握管蘸墨,以“不知何朝何代……”作为句子的开头,写出了日本历史上最早、最伟大的长篇小说,也是世界文学的经典著作《源氏物语》。

G日本仕女画《源氏物语》不同于其他小说的地方在于其庞大的规模和丰富的想像力。故事写的大都是年轻皇子光源氏和他周围各色人物的故事。他的爱情纠葛、旅行见闻及刻苦求学的经历,把紫式部所熟悉的宫廷生活充分地反映了出来。紫式部时代的日本宫廷,是个荒淫无耻、争权夺利的场所,其原因是因为藤原家族把持了全部政事,使徒有虚名的天皇除了主持冗长沉闷的典礼外,简直无所事事。搬弄是非或在背后诽谤别人是宫中最普遍的现象。紫式部对宫中生活传闻了如指掌,见多识广,更能精细委婉地写于书中。

c日本叙事画《源氏物语》中阿薰拜访玉髮,来到其宅邸,伴着花园中的梅花和庭中的女子们咏起诗歌。

彩绘粟鹑江户时代

亚瑟王的圆桌武士 罗马皇帝君士坦丁皈依基督教 查理曼大帝的日常饮食和衣着打扮

发表在“野史网”的文章『亚瑟王的圆桌武士』版权归『野史网www.22xiaohua.com』所有,转载请注明出处为原地址http://www.22xiaohua.com/387/”

全部菜单